Интервью с Владимиром Юрьевичем Баскаковым, преподавателем программы «Телесный энерготерапевт».
— Владимир Юрьевич, почему танатотерапия — одно из самых актуальных направлений психологии?
— Сейчас в обществе сложился феномен, который условно можно было оформить в утверждение — «смерти нет». Людям кажется, что они живут вечно, но при этом все, что связано со смертью, стараются игнорировать. Понятное дело, что умирать мы начинаем с самого рождения, однако меня удивляет, почему это не изучается подробно, хоть и смерть окружает нас. Да, процессы умирания представлены в фильмах и книгах, но смерть, изображенная на экранах и страницах — не настоящая, она является
симулякром; настоящую смерть вы не увидите по телевизору, потому что на нее наложен запрет. Современный человек не может вынести чувства, которые поднимаются, когда мы наблюдаем смерть. В то же самое время мы не можем абстрагироваться от этой темы и игнорировать ее, не соприкасаться с ней. Как коснуться так, чтобы это не причиняло боль? Об этом — метод танатотерапии.
— Каким образом мысли о процессах собственного умирания и соприкосновение с темой смерти могут помочь человеку в его текущей, настоящей жизни?
— Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо для начала разобраться с тем, что такое смерть. Одной из ее характеристик является инаковость: если я возьму лист бумаги и разорву его напополам, мы увидим настоящую смерть. Его можно склеить заново, однако он не будет прежним — его целостность необратимо нарушена. Теряется определяющее качество объекта, возникает дуальность. Интересно, что тот же самый процесс мы можем наблюдать при символической смерти. Один из видов символической смерти — полное расслабление; что любопытно, по-настоящему полностью расслабиться мы можем только один раз в жизни — когда умрем. В этот момент тело раскрывается и расслабляется, расправляется; и практически во всех культурах существует определенный порядок ритуальных действий, которые как будто направлены на то, чтобы удержать мертвое в состоянии живого — подвязывают челюсть, закрывают глаза. Хотя по сути стоило бы попытаться поддерживать в живых телах некоторые характеристики мертвых тел — например, отпущенную нижнюю челюсть; и так мы можем наблюдать первую дуальность. Второй вид символической смерти — это сон. Когда мы засыпаем, мы фактически практикуем умирание. Дуальность здесь возникает между сном и бодрствованием, и кроме того, еще очевиднее становится третий элемент , который в свою очередь является третьим видом символической смерти — переход, самая загадочная и интересная область в этой истории. Сами по себе практики перехода складываются в целую традицию, и для тех, кто подходит осознано к различным переходам в своей жизни, смерть является огромной областью для исследования. Любые перемены, выход из дома, смена жизненного статуса, места жительства — все это инициации символической смерти. Четвертый вид — оргазм; на востоке его называют «маленькой смертью». Чтобы испытать оргазм, необходимо потерять контроль, фактически — сойти с ума; а сумасшествие — это пятый вид, поскольку оно означает потерю личности, перейти в необычное состояние сознания. Шестой аспект — это предметность или объектность; впервые мы станем вещью, когда умрем. И если мы практикуем эти аспекты смерти, соприкасаемся с ними осознанно, это приводит к большей жизненности, потому что жизнь проявляет себя в балансе процессов. Само наше дыхание демонстрирует нам такой баланс: вдох — это активность, жизнь, «ян» в китайской модели, выдох — сброс активности, смерть, компонент «инь». Мы не можем жить, совершая только вдох. Смерть подчеркивает нашу жизнь, делает ее более проявленной и четкой. Соответственно, соприкосновение с этой темой, как ни парадоксально, помогает значительно улучшить качество жизни.
— Какие вопросы будут затронуты на модуле «Введение в танатотерапию»?
— Мы рассмотрим основные механизмы танатотерапии и познакомимся с содержанием метода: откуда он появился, какие глубинные смыслы сокрыты в самом названии, каким образом танатотерапевты работают с психологическими проблемами? Как это связано с расслаблением и страхом смерти. Важно помнить, что введение в танатотерапию — очный модуль, поскольку здесь мы
будем работать конкретно с человеческим телом. Нам очень важен контакт, потому мы получим знание о том, как он организуется, какие здесь присутствуют механизмы — это то, чем я вас буду увлекать. Мы будем много говорить о безопасности, в том числе темы смерти непосредственно, о безопасности обхождения с сильными чувствами, которые появляются в процессе соприкосновения с этой темой. В ходе обращения к ней открывается кладезь энергии, кладезь целительных сил, и поэтому очень интересно наполниться этим ресурсом, испытать на себе, что происходит, когда мы интегрируем эту энергию, обратить внимание на то, как при этом мы ощущаем себя. Мы обратимся к нашим ведущим телесным каналам и научимся задействовать их в повседневной жизни — осознанно, с чуткостью и вниманием по отношению к себе самим. Научимся правильно дышать — относительно чего, спросите вы? Относительно тех биологических процессов, которые существуют в нашем теле. Познакомимся со способами заземления, детально рассмотрим, как именно мы контактируем с собственным телом и с другими людьми. Медленно, бережно и аккуратно подойдем к теме смерти, изучим ее, выведем на новый уровень контакт с ней.
— Для кого подходит модуль «Введение в танатотерапию»?
— Для всех живых людей. Ограничений здесь не существует — в ходе курса я показываю методы и техники танатотерапии, это происходит в формате демонстраций, затем — в парной либо групповой работе участников. Вместе мы будем наблюдать, как тело включается в работу, как безопасность влияет на активизацию этого процесса, отработаем и подробно разберем приемы работы в рамках направления. Поэтому — жду вас на модуле «Введение в танатотерапию» на программе «Телесный энерготерапевт»!
Познакомиться с подробным описанием программы «Телесный энерготерапевт», расписанием, практиками и преподавателями можно на нашем сайте:
+7 495 175 3110
info@3worlds.ru
авторизуйтесь