- Алла Геннадьевна, почему идеи Юнга актуальны в современном мире? Ведь их формирование пришлось на первую половину 20-го века, а в науке все довольно быстро меняется.

- Идеи и исследования Юнга далеко опередили то время, в котором он жил. Более того, можно сказать, что они вечны. Мы все до сих пор опираемся на коллективные мифы, мы никуда не денемся от своих природных инстинктов и от архетипических образов коллективного бессознательного.

Юнгианские темы и концепции являются настолько универсальными, что легко встраиваются в другие психотерапевтические подходы и философские школы.

Аналитическими методами сегодня работают с самыми разными клиентами, даже с маленькими детьми. Желание жить с радостью, быть востребованным и счастливым, жить в мире с самим собой присуще всем людям.

Как я говорила, отвечая на вопрос про уникальность Юнга, его подход – это не только про избавление от психологических проблем. Юнг необходим людям, которые интересуются духовным аспектами человеческого бытия. Людям, которые будут поднимать вопросы смысла жизни, вопросы взаимодействия со своим внутренним и окружающем миром, с душой, с космосом, Богом, Вселенной.

- Сейчас разные образовательные учреждения предлагают курсы по юнгианской психологии. Расскажите о вашей программе, о ее особенностях.

- Особенность нашей программы в том, что это полноценное обучение, а не трехмесячные или полугодовые курсы, где материал пробегают по верхам.

«Набить» в свой мозг массу знаний можно довольно быстро. Но возможно ли за краткий период интегрировать их внутрь себя? Психике на это необходимо гораздо больше времени, чем может показаться на первый взгляд.

Наша программа длится два с половиной года. Ежемесячно студенты осваивают один обучающий модуль длительностью 16 академических часов, после завершения каждого модуля по его материалу проходит практическое занятие.

Темы лекций и семинаров очень разнообразны и охватывают все аспекты учения Карла Густава Юнга. Мы разбираем основные типы и структуры личности, комплексы, архетипы и т.д. Также большое внимание уделяем психологической диагностике, консультированию и практической работе со сновидениями.

Поэтому обучающиеся по программе академии «Три мира» совершают глубинное путешествие не только в мир идей и методов Юнга, но и в собственное бессознательное. Такой подход даёт возможность нашим студентам исследовать процессы, происходящие в их психике.

Это крайне важно, так как чтобы эффективно помогать другим, нужно для начала разобраться в самом себе.

Юнгианскую концепцию можно назвать психической археологией. Мы постоянно что-то выкапываем, что-то извлекаем из глубин бессознательного, исследуя поднятый на поверхность материал. И здесь мы выступаем, как исследователи взаимодействия природы и духа. Безусловно, Юнг дал нам уникальное средство для исследования глубин собственной души.

- Какие работы Юнга, на ваш взгляд, необходимо прочитать человеку, желающему разобраться в его учении?

- Для ознакомления, конечно же, лучше начать с книги «Человек и его символы». Этот труд, написанный Юнгом в соавторстве с учениками, стал уникальным популярным изложением аналитической психологии. Простым и понятным языком книга доносит мысль о необходимости обращать внимание на бессознательное, прислушиваться к его сигналам и взаимодействовать с ним. Читая «Человек и его символы», мы узнаем о значении сновидений, о комплексах, архетипах, символах и многих других областях юнгианского анализа. Также в этом исследовании приведены примеры конкретной работы с пациентами, описан процесс индивидуации, разобрано проявление древнейших образов бессознательного в современном искусстве. Авторы включили в книгу более 500 замечательных иллюстраций. «Человек и его символы» - идеальный вариант для того, чтобы заинтересоваться и увлечься учением Юнга.

Нельзя обойти вниманием и работу «Воспоминания, сновидения, размышления». В автобиографии Юнг также излагает свои идеи, но уже через личную историю, через сокровенные переживания. Данное произведение ценно еще и тем, что оно создано на закате жизни ученого, здесь он подводит итоги многолетнего интеллектуального труда, делает выводы о назначении человеческого бытия в мире.

Ознакомившись с работой «Отношения между эго и бессознательным», мы сможем углубить своё понимание неосознаваемой части нашей личности и возможности взаимодействия с ней.

Прекрасный сборник «Архетипы и коллективное бессознательное» подробно раскрывает одну из главных юнгианских концепций – проявление древних первообразов в человеческой психике.

В книге «Конфликты детской души» Юнг затрагивает важнейшую тему становления личности в периоды детства и юности. Нужно подчеркнуть, что понятие «душа», нетипичное для многих направлений психологии, очень важно для Юнга. Ученый полагал, что ни один врач не сможет вылечить пациента, если не вступит в контакт с его душой.

Наследие Юнга огромно, сейчас на русском языке издаются не только основные его труды, но и записи семинаров, письма. При этом интересно, что полноценного системного описания своей теории великий психолог и философ не оставил. Этот пробел пришлось заполнить его ученикам. Одной из самых удачных работ такого рода является книга Иоланды Якоби «Психологическое учение Карла Густава Юнга».

- Кто из последователей Юнга, по-вашему, наиболее органично развил его идеи? Назовите авторов и порекомендуйте книги.

- Конечно, здесь мы можем отметить двух ближайших соратниц Юнга - Марию Луизу фон Франц и Барбару Ханну.

Мария Луиза фон Франц познакомилась с Юнгом в 1933 году, когда ей было 18 лет. Девушка крайне заинтересовалась идеями великого ученого и параллельно с занятиями по классической филологии в университете постигала аналитическую психологию. Оплачивать сразу два образования было тяжело, поэтому Мария Луиза переводила для Юнга тексты с латыни и греческого языка. Это и было её платой за обучение. Сотрудничество двух уникальных личностей продолжалось до самой смерти Юнга в 1961 году.

Мария Луиза фон Франц получила всемирное признание, как доктор философии, и как специалист в области психологической интерпретации сказок, мифов, сновидений и алхимических текстов. Могу порекомендовать её прекрасные книги «Вечный Юноша», «Психология сказки», «Прорицание и синхрония», «Алхимия. Введение в символизм и психологию», «Путь сновидений».

Близкой подругой Марии Луизы фон Франц, ученицей Юнга и талантливым аналитиком была Барбара Ханна. У неё также много интересных работ, назову лишь некоторые из них: «Анимус», «Встречи с Душой», «Внутреннее путешествие. Лекции и эссе по психологии Юнга».

Также хочется отметить книги последователя Юнга, доктора философии и доктора наук Джеймса Холлиса. В течение многих лет он был исполнительным директором «Образовательного центра Юнга» и исполнительным директором «Общества Юнга» в Америке. Интересны его работы «Под тенью Сатурна», «Почему хорошие люди совершают плохие поступки», «Средний путь» и другие.

Еще я бы посоветовала почитать Джеймса Хиллмана, Роберта Джонсона, Эндрю Самуэлса, Эриха Нойманна. Достойных авторов, дополняющих и углубляющих прозрения Юнга, очень много.

- Юнг для всех? Могут ли его идеи пригодиться среднестатистическому обывателю или они близки лишь глубоко погруженным в самопознание людям?
- Конечно же, юнгианство близко тем людям, которые интересуются своим внутренним миром, задаются метафизическими вопросами.
Интересно, что многие из идей Юнга, на самом деле, известны с глубокой древности. Великий учёный просто перевёл их на академический язык, придал им новую актуальность.

Нередко человек, серьёзно увлеченный самопознанием на практике, не читая трудов швейцарского психолога, приходит к тем же выводам.
Так что в мире есть тысячи юнгианцев, которые никогда не слышали о Юнге и не открывали его книг.