Юнгианский психолог

Юнгианская психология (аналитическая психология) - одно из направлений глубинной психологии, автором которого является швейцарский психолог, психиатр и культуролог Карл Густав Юнг.

Юнгианская психология представляет собой не только психотерапевтический подход, но и лежащее в его основе особое мировоззрение. Это и терапия, и одновременно путь самопознания и развития личности.

Биографический экскурс, история Карла Густава Юнга
Конфликт Юнга и Фрейда
Научные исследования Юнга
Вклад Юнга в психологию и психотерапию
Активное и направленное воображение

Происхождение и развитие сознания
Зарождение Эго
Формирование и развитие Эго
Эго и бессознательное
Главные функции Эго
Недостатки и дары Эго

Формирование Персоны
Становление Персоны
Маски Персоны
Слои Персоны
Социальное место Персоны
Эго и Персона
Персона и Тень
Анализ и пересмотр Персоны

Мифология Героя. Рождение Героя
Путь индивидуации. Процесс становления личности и ее развитие
Путешествие Героя. Стадии путешествия Героя
Путь испытаний Героя
Сокровища Героя
Отражение Героя в мифах и реальной жизни
Карта путешествия Героя
Связь Героя с Самостью

Архетип Тени
Формирование Тени
Эго и личная Тень. Встреча с Тенью
Тень и бессознательное
Проекции и работа с ними
Негативная и позитивная Тень
Коллективная Тень
Личная карта Тени
Принятие даров Тени
Золото Тени

Глубинные структуры психики
Феминность. Составляющие Феминности
Формирование архетипа и его развитие
Стадии женского развития
Женщина внутри психики мужчины
Проекции и влияние Анимы
Негативные и позитивные аспекты
Что делать женщинам и мужчинам при столкновении с архетипом Анимы
Стадии развития Анимы
Анима как проводник
Соединение противоположностей

Глубинные структуры психики
Маскулинность. Составляющие маскулинности
Источники формирования архетипа
Развитие архетипа
Полярность архетипа
Стадии развития архетипа Анимуса
Маскулинная энергия внутри
Стадии развития Анимуса (мужчины внутри)
Проекции Анимуса / Анимы
Тень и Анимус / Анима
Одержимость Анимусом
Позитивные стороны Анимуса
Анимус как проводник
Соединение противоположностей

Этапы мужского и женского развития
Архетип Великой и Ужасной Матери
Образы отношений
Бессознательные игры, в которые играют люди
Коллективные и личные мифы о близости и отношениях
Анима и Анимус - отношения
Близость
Отношения внешние и внутренние

Архетип Самости в философской концепции
Эго и Самость
Личное, родовое и коллективное бессознательное
Первая и вторая половина жизни – цели, задачи и смыслы
Самость в Юнгианской концепции

Введение в теорию комплексов
Основы формирования комплексов
Развитие и динамика комплексов
Связь между комплексами и жизнью
Психологические и телесные симптомы проявления комплексов
Дары и ресурсы комплексов
Особенности психотерапевтической работы с комплексами

Когда нас захватывает комплекс неполноценности, нам кажется, что мы ни на что не способны и все наши действия обязательно приведут к провалу, поэтому лучше ничего не начинать и не делать. Мы настолько можем погрузиться в собственное состояние никчемности и ущербности, что не видим ничего вокруг, кроме своих страданий, вины или стыда. Мы не можем развиваться в полной мере, мы не можем реализовывать свои мечты, радоваться жизни и двигаться к нашим целям. Мы забываем о том, кто мы есть на самом деле, мы сравниваем себя с другими, мы теряем уверенность и свою собственную силу. Мы начинаем сомневаться абсолютно во всём. Мы обесцениваем себя, свои действия и усилия.

Что же нам делать с комплексом неполноценности?
С чего всё начинается?
Как он действует, когда живёт в нас или захватывает нас?
Как нам с ним справиться?

Комплекс брошенного, покинутого ребенка, как и комплекс неполноценности, является базовым в нашей структуре психики. В той или иной степени он оставляет свой отпечаток в наших телах и в нашем психическом содержании.

Брошенность - это глобальная тема! Многие из наших бабушек, мам, отцов пережили войну, голод, холод, смерть родителей. Поэтому некоторые из нас несут внутри этот родовой отпечаток покинутости. Тема брошенности – это архетипическая, глубинная тема. И даже, если нас не коснулись серьезные травмы, брошенность всё равно может откликаться в нас.

Что же нам делать с комплексом брошенного?
С чего всё начинается?
Как он формируется?
Как он действует, когда живёт в нас?
Как нам с ним справиться?

Настоящие отшельники - таких людей не так много. Они не любят, когда к ним приближаются слишком близко, и часто отпугивают людей своим особым поведением. Люди отшельники в качестве защитного механизма используют отстранение. Они уходят от людей, в одиночество, в мир собственных фантазий. Возможно, поэтому они часто осознают процессы, которые для других протекают неосознанно.
Чтобы избежать трудностей в общении, они предпочитают занятия, которым можно предаваться в одиночестве. Многие из них заняты творчеством, интересуются философией, духовными практиками, медитацией. Они самодостаточны, но нуждаются в другом человеке. Чрезвычайно рассеянны и чрезвычайно внимательны. Они не выносят поверхностного общения. Им нужна искренность и честность.

Как формируется комплекс отшельника?
Как он действует внутри нас?
Как нам вести себя, если мы встретили отшельника?
Каковы дары отшельника и чем он может с нами поделиться?

Важно признать факт существования зависимости. Зависимость — это реальная вещь. Мы не можем быть тотально независимы, если мы живём в обществе, коллективе, семье.
Всю историю роста ребенка можно представить как переход от абсолютной зависимости к её постепенному уменьшению и к поискам независимости. К. Г. Юнг определил зависимость как инфантильную черту, которая является причиной неврозов. Он писал, что зависимость препятствует дальнейшему развитию личности, и нормальному разворачиванию своей собственной жизни.
За нашими зависимостями - зов к более открытой, свободной, рискованной и полной жизни. Она несёт не только негативные последствия, но и свои дары.

В чём именно мои зависимости, на что мне следует обратить внимание, чтобы стать более свободным?
Что же нам делать с комплексом зависимого?
С чего всё начинается? Как он формируется?
Как он проявляет себя в отношениях с другими людьми?
Как он действует, когда живёт в нас?
Каковы его позитивные и негативные стороны?

С чего всё начинается?
Как формируется комплекс порядка?
Как он действует, когда живёт в нас?
Как комплекс проявляет себя в отношениях с другими людьми?
Как он откликается в нашем теле?
Могут ли в норме возникать навязчивые мысли?
Почему отдельно взятая навязчивая мысль или навязчивое действие становится расстройством или не становиться им?
Что такое навязчивые мысли и навязчивое поведение?

Любовь, сексуальность, соперничество, измена, инцест, соблазнение — вот темы, с которыми мы столкнемся в ходе исследования того, что было названо «истерическим стилем».

Мы немного поговорим об истории истерии, чтобы бы лучше понять этот комплекс. Рассмотрим миф о Кассандре и его проявления в психике.

Почему появляется такой комплекс?
Как он формируется?
Заглянем в семейные и родительские паттерны, которые формируют «театральный характер».
Разберем как «театральный характер» проявляется в отношениях.
Посмотрим, как научиться адекватному самовыражению, если комплекс драмы начинает вторгаться в нашу жизнь, как понять его ценность и использовать его позитивные дары.
Поговорим о даре, о пророчествах и предсказаниях.

В попытках обрести независимость от окружающей среды, стать сильнее других и контролировать их, чувствуя себя бессильными и слабыми, мы прибегаем к комплексу власти. Мы снова и снова склоняемся к нему, когда стремимся насильно вырвать благосклонность других, их уважение или одобрение любыми возможными способами.

Внутри каждого из нас живёт маленький диктатор. Но где проходит грань между диктаторством (желанием удержать власть любой ценой) и целеустремлённостью? Где проходит грань между властью и силой?

В основу нашего исследование ляжет психопатическая структура характера. В большей степени мы рассмотрим особенности характера психически здоровых людей, но склонных к эксплуатированию, манипулированию и унижению окружающих людей.

Как формируется комплекс власти?
Кто такие психопаты?
Как нам распознать их особенности и черты?
Поговорим об эмпатии в более глубоком, юнгианском ключе.
Поговорим о «слабом и сильном» Эго.
Поговорим о позитивных и негативных сторонах комплекса.

Стадии психического развития ребёнка
Предпосылки душевного здоровья ребенка
Мир глазами ребенка. Норма и нарушения развития
Объект и объектные отношения
Концепция: Симбиоз. Сепарация – Индивидуация
Объектные отношения в терапии
Аналитические отношения в терапии
С чего всё начинается? Аналитик – Пациент
Частота сессий
Роль денег
Дистанция в терапии
Интерпретация
Начало и завершение терапии

Особенности организации характера (нарциссические, пограничные, психопатические уровни характера)
Характеристика структур невротического уровня личности
Характеристика структур пограничного уровня личности
Характеристика структур психопатического уровня личности
Первичные, примитивные защитные процессы
Зрелые защитные механизмы

Врожденные особенности темперамента
Теория психологических типов
Различия между психологическими типами

Базовые социальные архетипы в социальной среде развития
Социальные архетипы в индивидуальном и коллективном сознании
Функция социальных архетипов в социуме
Проявление социальных архетипов
Светлая и теневая сторона архетипов

Анализ сновидений с психоаналитической точки зрения (психоанализ Фрейда)
Анализ сновидений с юнгианской точки зрения (Юнг)
Маленькие и большие сны
Отсутствие и изобилие снов
Физиология сна
Метод ассоциации, метод амплификации
Различные методы работы со сновидениями

Сны, отражающие структуры психики
Анализ сновидений с интегральной, архетипической точки зрения (Джеймс Хиллман, Луиза Фон Франц, Р. Джонсон и другие)
Сновидения и работа Души
Путь индивидуации в сновидениях
Интеграция мудрости снов в реальную жизни